Forma de aculturare a culturii cu Islamul

Înainte ca Islamul să intre și să se dezvolte, Lumea avea deja un stil cultural influențat de hinduism și budism. Odată cu intrarea Islamului, Lumea se confrunta din nou cu un proces de aculturare. Deci, ce este această cultură?

Aculturarea în sine este un proces social care apare atunci când un grup de oameni cu o anumită cultură se confruntă cu elemente dintr-o cultură străină. Cultura străină este acceptată treptat și procesată în propria cultură, fără a provoca pierderea elementelor culturale ale grupului în sine. În acest caz, procesul de aculturare a dat naștere unei noi culturi, și anume cultura islamică mondială.

Multe lucruri au fost afectate după intrarea Islamului în lume. Începând de la clădiri, arte culturale și literatură, până la ceremonii.

Arte de construcție

Artele arhitecturale islamice care arată aculturarea cu cultura pre-islamică includ mormintele și moscheile. Ambele prezintă forme de aculturare cu culturile locale anterioare, și anume cultura preistorică și hindu-budistă. Alte forme de artă arhitecturală, cum ar fi palatele, forturile și băile, nu au demonstrat până acum prea multă aculturare cu artele arhitecturale culturale locale.

Arta si Cultura

Influența Islamului poate fi văzută în trei forme de artă care pot fi văzute sub formă de arte culturale, cum ar fi dansul. Există arte de dans în lume care sunt influențate de islam.

Se crede că dansul Debus este arta originală a poporului Banten care s-a dezvoltat încă din primele zile ale Islamului, și anume în timpul domniei sultanului Maulana Hasanuddin (1532-1570). Debusul a devenit unul dintre mijloacele de răspândire a islamului. Această performanță Debus începe cu scandarea sau recitarea anumitor versete din Al Quran și salutarea (salawat) către profetul Mahomed. Astăzi Debus ca artă de autoapărare este expus pe scară largă pentru evenimente culturale sau ceremonii tradiționale.

Dansul seudati care provine din provincia Aceh este un alt exemplu. Acest dans este un exemplu al influenței islamului în arte, în care Seudati în sine provine din cuvântul „syahadat” care înseamnă martor sau mărturie sau mesagerul lui Allah. În dansul Seudati, dansatorii cântă anumite cântece care conțin salawat Profetului. Un alt nume este Saman, care înseamnă opt, deoarece acest joc a fost inițial jucat de opt jucători.

(Citește și: Influența culturii hindu-budiste în lume)

Dansul Zapin este un alt exemplu de dans care a fost influențat de islam. Tocmai din arabă, persană și indiană din secolul 13. Acest dans tradițional este educativ și distractiv, folosit ca mijloc pentru da'wah islamic prin cântecele cântate ale lui Zapin. Muzica însoțitoare este formată din două instrumente principale, și anume un instrument cu coarde și trei instrumente mici de tobe numite marwas.

Arte literare

Arta literară care s-a dezvoltat la începutul perioadei islamice este arta literară care provine dintr-o combinație de literatură de influență hindu-budistă și literatură islamică. Forma de aculturare în arta literară poate fi văzută din scrierile / personajele folosite, și anume folosind litere arabe malaysiene (Gundul arab), iar conținutul poveștii este, de asemenea, preluat din literatura care s-a dezvoltat în timpul erei hinduse.

Formele operei literare includ:

  • Saga

Saga este o poveste individuală bazată pe faimoasele figuri care au trăit la acea vreme, cum ar fi saga Hang Tuah, saga Panji Semirang, saga Bayan Budiman și altele. Această lucrare este o influență din cultura persană.

  • Cronică

Babad este o operă literară care trăiește într-o societate tradițională și un mediu cultural javanez. Babad este inclus într-un tip de istorigrafie tradițională cu principala caracteristică de a amesteca elemente de istorie și basme. Exemple de cronici includ cronica Tanah Jawi, cronica Diponegoro, cronica Cirebon.

  • Misticism

Suuk sunt cărți care conțin învățături sufisme. Exemple de suluk includ sulukul lui Sukarsa, care conține Ki Sukarsa care caută cunoștințe adevărate pentru a obține perfecțiunea vieții. Sulukul lui Wujil conține o colecție de sfaturi de la Sunan Bonang la Wujil, un fost pitic slujitor al Majapahit (punggawa).

Calendar System

De asemenea, sistemul calendaristic a suferit modificări odată cu intrarea islamului. În timpul perioadelor hindu-budiste s-a folosit un sistem calendaristic cu anul Saka. În perioada islamică, un nou sistem de calendar sau calendar a fost folosit cu sistemul Hijriyah.

Calendarul Hijri începe cu luna Muharram și se încheie cu luna Dzulhijjah. Calculul unui an în Islam este de douăsprezece cicluri lunare însumând 354 de zile, 8 ore 48 de minute și 36 de secunde. De aceea, calendarul în Islam este cu 11 zile mai scurt decât calendarul gregorian și alte calendare bazate pe mișcarea soarelui (calendarul solar). Acest lucru are ca rezultat, de asemenea, ca sistemul calendarului islamic să nu apară întotdeauna în același sezon.

Tradiții și ceremonii

Există tradiții și ceremonii care sunt o combinație de elemente locale, hindu-budiste și islamice care au suferit un proces de sincretizare.

  • Tradiții de pelerinaj

Tradiția pelerinajului este obiceiul comunității islamice de a vizita locuri sacre sub formă de morminte ale regilor sau ale unor oameni importanți în anumite zile care sunt îngropate în curtea moscheii. Acest ritual este similar cu ritualul efectuat într-o clădire a templului care este considerată sacră. La fel, mormintele regilor sau sultanilor sunt considerate de comunitate ca oameni sacri care au puteri magice.

Astfel, există un obicei al unor comunități musulmane care, în anumite momente, fac pelerinaje la mormintele regilor sau a oamenilor sacri care sunt considerați sacri și a moscheilor care sunt considerate sacre în conformitate cu obiceiurile oamenilor din timpul perioadei hindu-budiste de vizitat. temple pentru a se închina regelui mort. Această practică dovedește că credințele societale care s-au dezvoltat în perioada islamică erau încă legate de credințele societăților hindu-budiste și pre-alfabetizate.

  • Ceremonie

Ceremoniile religioase ca formă de aculturare cu Islamul care se desfășoară și astăzi sunt pomenirea zilei de naștere a profetului, Isra Mikraj, Eid al-Fitr și Eid al-Adha. Ceremonia Grebeg Maulid în unele zone este de obicei însoțită de curățarea obiectelor sacre, cum ar fi Kris, sulițe sau alte obiecte. Sărbătorile Grebek Besar și Grebek Maulud au avut loc la Demak, Surakarta, Yogyakarta, Cirebon, Banten și Aceh.

Postări recente