Ați acordat vreodată atenție entuziasmului care apare în timpul alegerilor generale (alegeri)? În cazul în care toate canalele naționale de televiziune și mass-media tipărite par nesfârșite vorbind despre alegeri. Alegerea este una dintre manifestările democrației și suveranității poporului Pancasila, unde poporul își exprimă direct voturile pentru a alege reprezentanții poporului, precum și președintele și vicepreședintele.
Cu toate acestea, știți ce este suveranitatea? Etimologic, suveranitatea înseamnă cea mai înaltă putere care vine din arabă și anume daulah sau o putere, în timp ce latină supremus sau cel mai înalt. Deci, literalmente, semnificația teoriei suveranității este cea mai înaltă autoritate sau putere dintr-o țară într-un sistem guvernamental.
Potrivit expertului constituțional francez, care era renumit în anii 1500 cu teoria sa, care propunea patru sisteme de suveranitate, și anume original, permanent, unic și nelimitat. Există diverse teorii ale suveranității care există în lume și propuse de experți de stat, inclusiv:
- Teoria suveranității lui Dumnezeu
Această teorie afirmă că o mare putere în stat vine de la Dumnezeu, aceasta înseamnă că ordinele și puterile conducătorilor de stat sunt considerate aceleași cu cele date de Dumnezeu. Datorită divorțului, unii oameni sunt în mod natural aleși pentru a-și îndeplini responsabilitățile puterii ca lideri și reprezentanți ai lui Dumnezeu în această lume.
Această teorie a suveranității lui Dumnezeu a fost inițiată de Augustin (354-430), Thomas Aquino (1215-1274), F Hegel (1770-1831) și F.J Stahl (1802-1861). Această teorie a fost îmbrățișată pe scară largă de regii anteriori, precum și de mai multe țări, cum ar fi Olanda, Japonia și Etiopia.
- Teoria suveranității regelui
Această teorie afirmă că regele are responsabilitatea pentru sine și puterea pe care o dă este cea mai înaltă putere deasupra legii, deoarece este considerată o încarnare a voinței lui Dumnezeu.
(Citește și: Efectul progresului științei și tehnologiei asupra lumii)
Această teorie a fost inițiată de Niccolo Machiavelli (1467-1527) prin lucrarea sa II Principle, Niccolo susține că o țară trebuie să fie condusă de un rege care are mai multe puteri. Între timp, țările care adoptă această teorie sunt Malaezia, Brunei Darussalam și Anglia.
- Teoria suveranității statului
Această teorie subliniază faptul că statul este considerat cea mai înaltă instituție din viața socială. Acest lucru indică faptul că statul are control deplin asupra sistemului guvernamental din țară. Liderii dictatoriali sunt întruchiparea teoriei suveranității statului prin implementarea unui sistem de guvernare tiranică.
Această teorie a fost îmbrățișată de mai mulți membri proeminenți, și anume Jean Bodin (1530-1596), F. Hegel (1770-1831), G. Jelinek (1851-1911) și Paul Laband (1879-1958). Țările care aderă la această teorie sunt Germania sub conducerea lui Hitler și Franța în timpul domniei regelui Ludovic al IV-lea.
- Teoria statului de drept
Această teorie evaluează că puterea cea mai înaltă este legea, unde guvernul obține puterea din legile existente, atât scrise, cât și nescrise, și provine dintr-un sentiment de justiție și conștientizare juridică. Legea acționează ca comandant în viața statului, astfel încât legea trebuie să fie respectată și administrarea statului trebuie să fie limitată de legea aplicabilă.
Susținătorii acestei teorii includ Hugo de Groot, Krabbe, Immanuel Kant și Leon Duguit. Țările care îmbrățișează această teorie a suveranității sunt Lumea și Elveția.
- Teoria suveranității poporului
Această teorie subliniază că, în calitate de deținător al celei mai înalte puteri, oamenii acordă în mod deliberat o parte din puterea lor anumitor persoane care vor fi numite conducătorii care sunt responsabili cu protejarea drepturilor oamenilor, astfel încât această teorie se concentrează pe oameni pentru oameni și de către oameni.
Creatorul acestei teorii este JJ. Rousseau, Johannes Althusius, John Locke și Mostesquieu. Țările care aderă la teoria suveranității oamenilor sunt Lumea, Statele Unite și Franța.
